سـعـد:نظربرآیادنیاوآخرت ازهم جداهستند؟ عذاب یاآزمایش خداوندی؟
سلام آقا محمد.
من تازگی ها به این نتیجه رسیدم که سرنوشت دنیا و آخرت ما جبره.
نمیگم این دنیا همش جبره. بلکه زندگانی روزانه ما ترکیبی از جبر و اختیاره. و البته ما نمیتونیم بفهمیم که چه کاریمون جبره، چونکه علمش نزد خداست.
اما این مسئله داره بهم ثابت میشه که سرنوشت کلی زندگی ما آدما و توشه ای که برای آخرت در این دنیا بدست میاریم جبر هستند، یعنی که بهشت یا جهنم رفتن ما هم بخشی از جبر است.
پنج لینک خوندنی:
http://mpahlavi17.blogspot.com/
http://mrbayat.blogfa.com/
ادعای رسالت و جعلی بودن احادیث و سنت (منابع غیر قرآنی)
http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%AF%D8%B9%D8%A7%DB%8C_%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D9%87_%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D8%B6%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86
تناقض های قرآن
http://www.secularismforiran.com/koran-contradictions.htm
بررسى شبهات تناقضات در قرآن
http://www.khosropanah.ir/fa/index.php?option=com_content&task=view&id=5&Itemid=1
این دو کتاب جالب رو هم بگیرید:
http://rapidshare.com/files/122532511/Tarikh_Gofte_Nashode_Islam.pdf
http://rapidshare.com/files/122532550/Zan_Va_Se-x_Dar_Tarikh.pdf.html
محمد: دوست عزیزسلام . درموردمطالبی که منوبه آن ارجاع داده اید ازآنجائیکه بیشتراین مطالب برضددین اسلام بود 1- من خود بسیاری ازاین مطالب رامطالعه کرده ام وچندان چیزجدیدی برای من نبود امااین مواردی که این افراددین اسلام رابه چالش می کشاننددرواقع موارداصلی ایرادبه دین اسلام نیست معمولا درگزینه هایی مثل سیاست وزن ومجازات وحقوق دراسلام بیشتربراسلام ایرادمی گیرندنه مواردی که دراین وبلاگهاست 2- ناآشنایی بازبان عرب درواقع آنهارابه سخنانی وامی داردکه اصلانگاه دینی وقرآنی نیست 3- آنها معمولایادگرفته اندکه نقص هایی بگیرندبدون اینکه ارائه دلیلی داشته باشند وبعدافرادی باخواندن آنهاخیال می کنندکه درواقع آن نگاه دینی است 4- شمارابرای اینکه متوجه به اشتباه بودن ایرادهای آنهاداده باشم می توانیدبه سایت قرآن شناسی مراجعه کنید 5- درموردکتابهابه نظرم خواندنی باشنداما متاسفانه خیلی حجیم بودندسرفرصت بایدبخوانم
سـعـد:نظربر روزآزادی ایران مشخص شد
یعنی شما میگید ایران تسلیم آمریکا بشه؟ و از رسیدن به انرژی هسته ای دست بکشه؟
درسته که حکومت ایران حکومت آزاد و اسلامی واقعی نیست, اما بهتر از استبداد غربی هاست. بالاخره روزی حق بر باطل پیروز میشه. برای همیشه که نمیتونن باقی بمونن. خدا آدمهایی رو که از حق برگردن به بیراهه می کشونه.
رهبر عزیزمون و همراهانش بهتره دروغ گفتن رو پنوکیو یاد بگیرن. فکر کردن مردم این قد احمقن.....!؟
دروغ گفتن رو از پنوکیو یاد بگیرن
محمد: بحث من سرچیزدیگری است .حکومت ایران ظالم وستمگراست حکومت های غربی هم اینگونه اند من نمی توانم براساس عدم غلبه امریکا برظالمینی مثل رهبران ایرانی واکنش نشان دهم بکه بیان من براساس منافع انسانهاست نه حتی انسانهای خاصی. امامن نگفته ام درمقابل غرب ملت ایران نبایدقدرت هسته ای داشته باشندبلکه می گویم یک حکومت دیکتاتورنمی تواندداشته باشد وبرای خروج این موضوع ورسیدن مردم به مطالباتشان راه حل هم بیان کرده ام
فدک :نظربردنیای لینک ولینک های زیبای اسلامی یکساله شد
سلام
نمیدونم چی بگم
راستی یه چیزی یادت نره:
شاید این جمعه بیاید...
علی یارت
راستی
تو که نظرات قبلی منو حذف کردی...
آرش
محمد و دوستان گرامی:
لینک زیر گزارش نشست یادمان بعثت است که چند روز پیش در حسینیه ارشاد برگزار شد. کم کم اندیشمندان طراز اول اسلامی درباره محلی-قومی بودن رسالت پیامبران بحث می کنند.
علاقه مندان می توانند مرور کنند:
http://www.advarnews.us/politic/7642.aspx
در ضمن این هم نسخه ادیت شده...
به همه انسان های سلیمی که بی ریا برای آزادی و کرامت انسان و "دین صلح" آرام و قرار ندارند:
بی نام و نشان
---
نه نام دارم
و نه نشانه ای-
با نام
نامی
"عشق"،
در هر کوی و برزن
مادر دلخسته وطن
پرسه می زنم...
***
یاران
بی نام و نشان
نخوانید مرا-
جاودانه خواهم شد
روزی
بر پلاک هر خانه،
با لمس نسیم "آزادی"
با عطر گل "صلح"!
Hasti
چرا چرا؟!
ژنرال شکست خورده
گویند کسان بهشت با حور خوش است من می گویم که آب انگو خوش است
این نـــقد بـگیر و دست از آن نـسیه بدار کـاواز دهل شنیدن از دور خوش است
نسترن
عزیزم سلام
دستت درد نکنه مطالب خوبی تو وبت داری،ولی یه کم بهش برس.شلخته است.حداقل نظرات رو جدا کن از مطالبت..
امیدوارم وبت روز به روز بهتر بشه
وبمستر
خدمتي نو و جديد !!!
وبلاگي جالب و باور نكردني براي رشد وبلاگ هاي ايراني و افزايش آمار بازديد كنندگان و پيج رنك وبلاگ شما و همچنين بهره گيري كاربران اينترنت از وبلاگ شما!!!
هم اكنون به ما بپيونديد...
كانون وبمسترها
آریوبرزن
درووووود به نویسنده عزیز محمد
سایت قران شناسی که معرفی کردید بسیار جالب بود
من در جواب اقایی به نام علی که گفته اند" ایات تورات و قران با علم مطابقت نمیکنند" نظرم این بود که گفته های ایشان درست نیست
و از ایشان خواستم که ایات وناهمخوانی ان با علم را برای مثال بیاورند که متاسفانه ایشان جواب ندادند
منظور من بحثی که شما مطرح کرده بودید نبود
شما حرفهای مرا وارونه فهمیده اید
ونظر من اینست که " ایات قران ازسوی افریدگار هستی بر انسان فرستاده شده وکاملاَ با علم مطابقت دارد "
واگر ما نتوانیم درک کنیم دلیلش ناتوانی فهم ومغز کوچک ماست
حافظ میفرماید:
هرچه هست از قامت ناساز نااندام ماست
ورنه تشریف تو بر بالای کس کوتاه نیست..
انجمن دانا
دوست عزیز
برتری حضرت فقط به جهد و کوشش خودش بوده که به مقام عصمت رسیده برای
همین خدا هم از انجائی که به همه امور اگاه است ایشان را مورد انتخاب شایسته
خودش قرار داده چون لیاقت و حسن خلق خودش را در درون اون وجود مبارک در ان
دوران وحشی گری دیده است وقبل از بعث انرابه نمایش گذاشته است برای همین
بهترین برگزیده حق می شود .چون وحی خیلی عظیم بوده و تاقت تحمل و رسالت ان
را به همه کسی دادن اگر ان ظرفیت در اون نباشه که زبان خدا بشه خیلی مشکلات
را می باید تحمل می کرده .پس خداتجلی خودش را در روی زمین را در وجود نازنین ان
حضرت می ببینه وبرای همین ارتباط را می تونه حضرت با مبدا برقرار کنه و در روز
مبارک و میمون مبعث این اتفاق عظیم می افتد انجمن دانا
محمد
باسلام لطفا من را لینک کنید
http://islamicreal.blogspot.com
آزادی اندیشه
سلام دوست عزیز
چند مدتی مشغول بودم ببخشید نتوانستم سری بزنم درخدمتتان هستم
مطالب زیبایی را در وب ساییتان دیدم خیلی متاثر شدم خصوصا مطلب تقیه یا مصلحت
بهر جهت موفق باشید
سلام دوست عزیز
با مطلب جدیدی بروزم
الفبای زندگی دوست دارم نظر مبارکتون را راجع به اینها بدونم
ممنون ومتشکر
بهرام فرزان: مددرتخریب انسانیت
با درود ،
در جمع مد باب روز است ، بهره جویی از آن برای انسان خوبست .!
شمشیر یروز مبادا ، وسیله دفاع است ولی استفاده بیجا از آن عین خطا است .!
تقلید در هر چیزی بدون تمیز خرد گناه است ، تسری عیوب اندیشه خودبر لازمه های زیستی نیز جزء خطاست .!
دل بستن بر مرده ها و سد بستن بر ایده ها ، حواله امید ها بر ژرفنای چاهها ، قلاده بستن بر خود و روانه شدن بر پشت کاروان ها ، شمارش انسان بر واحد شتر ها و دولا شدنها و داغ بر پیشانی زدنها و ... ، در جا زدن در گذشته های مرده و احیاءنسیان بر تازه های زمانه و هزاران ..... گویا انسانها را از گناه باز میدارد و از بند آزاد مینماید ، پس دلایل اختلاف بین وضع موجود سنت گرایان و مرده پرستان و قالب اندیشان و قهقراء نگران و ... با مد پرستان روز در کجاست .!؟
با این ایده ها بایددستار بسر کنیم ، سوار شتر شویم ، از غنایم ارتزاق کنیم ، کافران را بکشیم ، زنان متعدد بگیریم ، از صبح تا شب تسبیح کنیم و در عزلت بنشینیم و منتظر کرامات شویم ،! ؟
مد باب روز است و معنی آن بهره جویی از افکار روز است ، بعضا فقط مد را در تغییرات تجملات می نگرند .!
چرا باید بخود دروغ بگوییم که هر چیز را باید با دلیل بپذیریم ؟ چراء ؟ شاد باشید
Mmj مددرتخریب انسانیت
سلام
متن خوبی بود
علی میگوید
زمانی بر مردم بیاید که مقرب نباشد جز به سخن چینی ، و """"جالب شمرده نشود جز فاجر بودن""" ، و تحقیر نشود جز افراد با انصاف ، در آن زمان دستگیری مستمندان زیان بشمار آید و صله رحم لطف وبزرگواری بشمار آید .(نهج/حکمت 102)
روزگار ما هم چنین است که برخی میپندارند که تا خودت را لخت نکنی کسی بتو نگاه نمیکند و برای جلب توجه چه که نمیکنند
سنت در نزد آنان بدعت و بدعت در نزد آنان سنت باشد ، شخصیتهای وزین به نزد آنها حیله گر بود و اشخاص حیله گر به نزد با شخصیت و وزین خوانده شود .
مومن در نزد آنان حقیر و بی مقدار بود و فاسق به پیش آنها محترم و راجمند باشد ، کودکانشان پلید و گستاخ و بی ادب و زنانشان بی باک و بی شرم بوند ، پناه بردن به آنها خواری و اعتماد به آنان ذلت و در خواست چیزی از آنها نمودن جامه درویشی به تن کردن و مایه بیچارگی و ننگ است .
بحارالانوار جلد 22ص453
Unrest
هواي سينه پهلو
پهلوي ماست
تا سل که سقف مان را گرفته ميخوابد
مثل ميل، روي دست هوا برده ام
حالا هواي کلنگي پهلوي ماست
تا ميله ، دوباره چيزي را
با تف به هم بچسباند
ملافه اي که به ديوار ، پيچيده تر شود
مثلثي که سر راه را دنيا بياورد
روزنامه اي که ننويسد
و يک مسافر خانه پشت در
که با سيمايش نميشود کشتي گرفت
اما ميشود شهادت داد
سلام
مجمو عه ي زيبايي را گرد هم به ثمر نشاندي
خوشحال ميشم دست نو شته هاي منو بخوني
البته يه سري غلطهاي املايي بيشتر نيست...
يا حق
خبرگزاری بلوچ
تهدید مولوی مرادزهی پس از انجام مناظره
فضول
مگه مرادزهی چه گلی به سرتان زده که تهدیدش کنند؟
بازم ننه من غریبم؟؟؟
سید محمد
salam
man yek weblog nevise khaste am ke weblog por bazdidam(torshak) ra filter kardan. hala ye vebloge jadid zadam(scarman)
age movafegh ba tabadole link hastid man ra dar linkdoni bogzarid o bad khabaram konid.linke man be esme (doniaie danlowd
محمدومریم
سلاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااام عزیزم
وبلاگ خیلی خیلی زیبا و باحالی دارید.
حتما به ما یه سر بزن.پشیمون نمیشی.خیلی هم بدردت میخوره.
منتظریما.بدو بیا که یه روزم یه روزه.
بای بای خوشگله
برادر
سلام مملی جون چونی زبری
1:نظربر روزآزادی ایران مشخص شد
عكس جالبي نيست
کوچولو :نظربر روزآزادی ایران مشخص شد
سلام
خوب بود
منتظرم بیای
با تبادل لینک موافقی؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
رها
سلام دوست عزیز.
امیدوارم حالتون خوب باشه
کاش ملت اینقدر شعار نمی دادن
کبوترغریب
سلام...
ما همه اهل سنت را مثل عبدالمالک جانی نمیدانم وهمه شیعه را بی گناه نیز نمیدانیم...
یه سر بزن وشعرم رو بخون....
داداش محمد
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم عجل لولیک الفرج والعافیه والنصر
وبلاگ املش پاسخگوجهت مقابله بامروجین شبهات دینی وقرآنی دراینترنت راه اندازی شد:
www.amlash-pasokhgoo.blogfa.com
دختر برف و باران
سلام علیکم
از زحمات بی شمارتان کمال تشکر را دارم.
خداوند متعال اجرتان دهد.
با مطلب جدیدی تحت عنوان "چگونه محبوب معبود شویم " بروزم.
منتظر نظرات شما.
جزاکم الله.
محمد:باعرض سلام خدمت دوستان وتشکرازبازدیدواعمال نظر.به بیشتردوستان سرزده ام .درموردعدم اعمال نظربردیدگاه بعضی ازدوستان من قبلاباپست هایی دراین ارتباط به روزبوده ام که می توانندمراجعه کننددرصورت عدم پیداکردن منومطلع کنند.درواقع نظرات بعضی ازدوستان ووبلاگهاوسایت ها
000000___00000
_00000000♥0000000
_0000000000000000
__00000000000000
____00000000000
_______00000
_________0
________*__000000___00000
_______*__00000000♥0000000
______*___0000000000000000
______*____00000000000000
_______*_____00000000000
________*_______00000
_________♥________0
_000000___00000___*
00000000♥0000000___*
0000000000000000____*
_00000000000000_____*
___00000000000_____*
______00000_______*
________0________*
________*__000000___00000
_______*__00000000♥0000000
______*___0000000000000000
______*____00000000000000
______*______00000000000
_______*________00000
________*_________0
_________*________*
_________*_______*
__________*______*
___________*____*
____________*___*
_____________*__*
______________**
نظرسنجی جدیدی دروبلاگ قرارداده ام که می توانیددرآن شرکت کنید
بهرام قرزان:نظربرپاسخهایی دیگربرچالشات دین اسلام
بادرود ،
بدیهیات را بحث های دگر اضافی لست :
1- تعدد زوجات بمانند اینست که آدمی از یک شماره روزنامه دو شماره بخرد این همان حماقت است ولی چون بزیر چتر قداست است مردم نمی نتوانند حرفی بزنند .! (استثناءها مد نظر نیست)
2- بن مایه کلمه دین پارسی است (پهلوی و آشوری ) وجود این کلمه در قرآن نشانگر اینست که الله مشاور فارسی زبان داشته است (40 کلمه فارسی اصیل در قرآن بکار رفته است )
3- الله نتوانسته است باندازه پدر و مادر در مورد دختران و پسرانش (زن و مرد) عادلانه عمل کند ، گویا خاک در دسترس نبوده است که زن از دنده چپ مرد آفریده شد .! این خود تناقض است .!
هر تفکری که با مصداق مثالی بلرزد از پایه ویران شود .
4- تمام پیامبران ، نبوت بعد از خود را منکر شده اند ، آنچه دگراندیشان ادعا میکنند تفسیر آرا ء شخصی پیروان است .!
5- ازدواج پیامبر با عایشه کار انسانی نبوده و بهیچوجه توجیه پذیر نیست ، ازدواجهای پیامبر همه بعد از مرگ خدیجه بوده است و این نشان ازین است که امیال خود را با نام خدا بمیان آورده است .
6- وجود اسماء متعدده برای خدا ( یهوه در یهودیت و روح القدس و پدر و ... در مسیحیت و الله در اسلام ) نشان از چند آفریدگاری است .!
7- نام پدر محمد عبدالله بوده که 50 سال قبل از بعثت داشته است و پدرش بت پرست و معتقد به بت الله بوده است و عمویش پرده دار بتخانه (خانه خدا ) است .
8- ازدواج یک قرار داد دو طرفه است و ثبت فعلی آن چون سایر فرار دادها ضابطه اجتماعی است ، اگر فرصت کردید صیغه عقد را بفارسی ترجمه کنید و فرهنگ اعراب بدوی را بشناسید و حتما نکاح را معنا کنید .
اگر مقدور شد عرایضم مورد بمورد قابل بحث است . شاد باشید
محمد: دوست عزیزاگرنقددین اسلام باشدمن خودقوی ترازشماهستم برای همین یکسال قبل بااین چالشات به روزشدم وسپس پاسخهایی ازسایت قرآن شناسی گرفتم که می توانیددرآرشیوموضوعی قسمت چالشات دین اسلام دریافت کنیدوامانظرات شماضعیف ترازآن است که بخواهم به آن بپردازم باتوجه به اینکه قبلاپاسخهانسبت به آن دروبلاگم قیدشده است به مطالب گذشته ارجاع شودحتی ازدواج عایشه راظاهراهمان پست رانخوانده ایدوگرنه به خوبی پاسخ داده اند اعمال نظربدون خواندن دیدگاههای فردمقابل انسان رابه حقیقت نمی رساندجزاینکه فردرامتعصبانه برگردنظرات خود بکشاند.بسترنگاه براساس دیدگاهی که انسان ازجهان داردارائه می دهدشماباتوجه به چه نگاهی ازجهان می خواهیدبه ارائه نگاه بپردازیدودیدگاههای دیگرغلط وشمادرست شوید؟
بی طرف:نظربرغلووانحراف درراه ومسیرپیامبران
اگر پیامبران در همه چیز مانند بقیه مردم هستند پس چطور است که در آیه اول سوره بنی اسرائیل صحبت از سفر شبانه از مسجد الحرام بسوی مسجد الاقصی در یک شب(لیلا من المسجدالحرام الی المسجد الاقصی الذی...)شده است؟آن موقع که بالگرد یا هواپیمائی در کار نبوده است؟
اینقدر آب در آسیاب دکتر سروش نریزید...
اگر پیامبران در همه چیز مانند مردم عادی هستند پس آیه اول سوره بنی اسرائیل(اسراء) را چگونه توجیه می کنید که اشاره به سفر شبانه پیامبر از مکه به مسجد الاقصی دارد؟آن موقع که هواپیما یا بالگردی وجود نداشت؟
اینقدر آب در آسیاب دکتر سروش نریزید...
نفر قبلی
فکر کردم که کامنتم حذف شده دوباره فرستادم شرمنده ام...
علي:نظربرغلووانحراف درراه ومسیرپیامبران
جهت اطلاع آن آقاي بي طرف مي نويسم، در آيه اول سورهي اسرائيل صحبتي از سفر شبانه پيامبر نيست. در آنجا صحبت از سرايت يا نفوذ كردن است اصل لغت از «سري» است نه از «سير» اما مفسرين كه خواستند معجزه درست كنند «سري» را به معناي «سير» گرفتند بعد هم كسي جرات نكرد قضيه را نفي كند
ضمنا اخوي، اين معجزه ساختن ها هم تنها كار شيعهها نبود، در اين كار شيعه و سني باه مسابقه گذاشته بودند و از نظر خرافه پراكني هردو از سر يك كرباس هستند.
آریوبرزن:نظربرغلووانحراف درراه ومسیرپیامبران
دروووووود
به اقای بی طرف
در مورد اینکه پیامبران همانند مردم هستند شکی نیست..
بفرمایید معراج را هم خود پیامبر رفتند نه؟
یا اینکه در غار وقتی عنکبوت تار بست تا دشمنان از حضور اشان با خبر نشوند کار خود پیامبر بود نه؟
حافظ میفرماید:
فیض روح القدس ار باز مدد فرماید .
دیگران هم بکنند انچه مسیحا میکرد.
اگر قرار باشد که پیامبری قدرتی فوق بشر داشته باشد یا بتواند اینده را ببیند
نمی تواند در میان ادمیان پیامبری کند
قران میفرماید بگو من بشری همانند شما هستم( انابشرا مثلکم ) من هم بشری همانند شما هستم
بی طرف(در جواب علی) غلووانحراف درراه ومسیرپیامبران
منظور شما از نفوذ کردن چیست و رسول خدا(ص)چگونه از مسجدالحرام به مسجد الاقصی نفوذ یا سرایت کرد آنهم شبانه؟
مسئله’ معراج را چی؟آیه’ ( عندسدره المنتهی...)در اوائل سوره نجم را چه؟یا آیه’(و ما ینطق عن الهوی...)را چه؟
چرا به خاطر اثبات حقانیت(!!!)چند تا صحابی بیسواد و خلافکار می خواهید پیامبر یا قرآن را زیر سوال بیرید؟
فردای قیامت جواب خدا را چه می دهید؟دلتان خوش به این است که به خاطر آن چند صحابی از جمله عایشه شما را به بهشت می برند؟
ام المومنینی که برخلاف دستور قرآن به تبرج پرداخت و جنگ جمل را راه انداخت؟
علي :نظربرغلووانحراف درراه ومسیرپیامبران
بلاخره كلمهي «اسراء» از ريشهي «سري» است و نه از ريشه «سير» اول بايد اين نكته را حل كني. براي راهنمايي بيشتر ميگويم، مثلا در جنگهايي كه خود پيامبر شخصا شركت نداشت اما به فرمان پيامبر بود و تحت نفوذ پيامبر انجام ميگرفت «سريه» ميگفتند كه آنهم از ريشهي همين «سري» و اسراء است. بهتر است در بحث به نام شيعه و سني مغلطه راه نيندازيد
بی طرف (در جواب علی)
شما چه دلیلی دارید که معنی اسری نفوذ کردن باشد و نه سفر شبانه؟ مخصوصا که قید لیلا (در یک شب) هم آمده است؟تازه با فرض اینکه حرف شما درست باشد:معنی آیه چیست؟
(اگر قصد دارید جواب دهید لطفا در آخرین پست وبلاگ جواب دهید متشکرم)
علي
من ترجيح ميدهم شما خودتان جستجو كنيد و مسئله را حل كنيد. اما باز هم به عنوان يك راهنمايي ديگر ميگويم توجه داشته باشيد نام سورهي اسراء، سوره اسرائيل هم هست. كلمهي اسرائيل كه لقب يعقوب قرار گرفته از دو جزء «اسرا» و «ئيل =خداوند» است و در نزد اهل كتاب(يهود و نصارا) «اسرائيل» يعني كسي كه با خداوند مجاهده كرد و پيروز شد. اين پيروز شدن به معناي شكست دادن خداوند نيست بلكه به اين معنا است كه يعقوب در آزموني كه خداوند براي او فراهم كرده بود موفق شد. و اتفاقا مجاهدهي يعقوب با خداوند هم در شب اتفاق افتاده است.
دوم: نفوذ كردن به ديگران از دو طريق است، يكي از طريق جنگ و نبرد و آدم كشي و ترسانيدن ديگران، و ديگري از طريق گسترش نفوذ معنوي و روحي. و اين پذيرفتني است كه نفوذ پيامبر بر ديگران، بيشتر نفوذي معنوي بوده است.قبلا هم به پيامبر سفارش شده بود كه قسمتي از شب را بيدار شود و در آن عبادات شبانه براي كارهاي روز خود استواري بجويد كه إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئاً وَ أَقْوَمُ قِيلا
بيش از اين نخواهم نوشت. در خانه اگر كس هست، يك حرف بس است.
بی طرف (در جواب علی)
فرض كنيم كه حرف شما درست باشد:بالاخره معناي آيه چيست؟
سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا.....
چرا براي به قول شما نفوذ پيامبر،زمان شب انتخاب شده و چرا مسجد الاقصي و تازه چرا خدا آياتش را در مكه بر پيامبر نشان نداد و مسجد الاقصي را انتخاب كرد؟
ضمنا آيات اول سوره نجم هم اشاره به اين دارد كه پيامبر تا سدره المنتهي هم رفته است:
...عند سدره المنتهي،عندها جنت الماوي....
لطفا اينقدر با آيات قران بازي نكنيد.زبان عربي هم براي خودش قواعدي دارد و نمي توانيد از اشتراكات لفظي براي هدف خودتان سوء استفاده كنيد...
ناجی کرد :نظربرغلووانحراف درراه ومسیرپیامبران
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم و رحمه الله و برکاه
برادر عزیز پست جالبی در وبلاگ قرار داده اید اما لازم دیدم یک نکته را در این رابطه ذکر کنم
اصولا پیامبران مانند انسان های عادی بدان صورت که لفظ گناه مطلق نسبت داده شود گناهی مرتکب نشده اند .
برای مثال کار حضرت یونس کار اشتباهی نبود ولی می توانست کار بهتری را نیز انتخاب و انجام دهد
بگذارید واضح تر عرض کنم . اگر پیامبری یا بزرگی از میان خوب و خوب تر . خوب را انتخاب کند کار بسیار اشتباهی را انجام داده است و مستوجب عتاب قرآن است .
توصیه می کنم کتاب : پیام های عتاب آمیز قرآن به پیامبر : از انتشاراتی احسان را مطالعه فرمایید
در ضمن در مورد من و آن شخص در وبلاگ ناجی کرد باید بگویم که اشتباه پشت اشتباه : اگر اشتباه نمی کردم و پاسخ جاهلان را نمی دادم اکنون ماجرا چنین نبود
با تشکر
ناجی کرد
در ضمن مرا به خاطر مختصر گویی ام معذور دارید که این روزها فکرم بسیار مشغول است و نمی توانم روی مسائل فکری خود متمرکز باشم
با تشکر
آنتي سروش
اين هم از شگردهاي كثيف دكتر سروش است كه اشتباهات اديان ديگر را مي خواهد به پاي اسلام بنويسد:
مطالب تحريف شدهء انجيل و تورات را به پاي قرآن و اشتباهات ارباب كليساي كاتوليك در دوران رنسانس را هم به پاي آخوند هاي شيعه.
مانند تفتيش عقيده كردن گاليله و يا فروش قطعات بهشت را به مردم در ازاي دريافت پول و...
يا مسئلهء ثابت بودن زمين و حركت خورشيد به دور آن
از سروش انتظاري نيست.بالاخره از دشمن ،grant و Award گرفته است.اما از طرفداران وي توقع ديگري داريم...
درباره آنتی سروش
فردی با عنوان آنتی سروش در پست های قبلی نوشته است:
اين هم از شگردهاي كثيف دكتر سروش است كه اشتباهات اديان ديگر را مي خواهد به پاي اسلام بنويسد:
مطالب تحريف شدهء انجيل و تورات را به پاي قرآن و اشتباهات ارباب كليساي كاتوليك در دوران رنسانس را هم به پاي آخوند هاي شيعه.
مانند تفتيش عقيده كردن گاليله و يا فروش قطعات بهشت را به مردم در ازاي دريافت پول و...
يا مسئلهء ثابت بودن زمين و حركت خورشيد به دور آن
از سروش انتظاري نيست.بالاخره از دشمن ،grant و Award گرفته است.اما از طرفداران وي توقع ديگري داريم...
این را هم من اضافه کنم که دلیل قطور بودن کتابهای دکتر سروش هم دقیقا در راستای همین شگرد هاست که خواننده را از نظر ذهنی(فیتیله پیچ) کند و امکان تفکر به وی ندهد.صاحب این وبلاگ هم همینطور:در عرض یک روز چند بار بروز می کند و مطالبش هم بسیار طولانی...
محمد:این سلسله نظراتی بوده که پیرامون غلووانحراف درراه ومسیرپیامبران اعمال شده است دراینجاباتوجه به قرآن بیان خواهیم کردنه مسائلی که خارج ازآن عنوان می شود.دوست عزیزبی طرف بایدبدانندهمان طورکه دیگرآیات برایشان مطرح بوده است نمی توانندآیاتی که مابه آن اشاره کرده ایم راهم نادیده بگیرنددرنتیجه بایدنسبت به این آیات هم پاسخی بدهندکه چه معنی می دهدومنظورچیست؟امادرموردآیاتی که ایشان اشره کرده اندمنظورآیه 1سوره اسراوآیات3و14سوره نجم می باشداول بایدبگویم که من منکردبه داشتن معجزات برای پیامبران نشده ام اماگفته ام که به دستورات خداوندی آنهادارای قدرتی می شده اندوخودازذات خودشان نداشته اندوهرجانیازی بوده وتنهابرای ادعای نبوتشان دراختیارآنهاقرارداده می شده است ودیگردلیلی نداشته است یعنی این معجزات درمسیرنبوتشان بوده است امادرموردمعراج چه بانگاه علی وچه نگاه ایشان تفاوتی برموضوع بحث نمی کنداگربانگاه ایشان بخواهیم بپذیریم یعنی اینکه بایدبگوییم آن معجزه وشناختی برای مردم عصرزمان خودش بوده،همان طورکه دیگرمعجزات پیامبران درقرآن نسبت به مردم زمانش ذکرشده است اماازاین صحبتی نشده که چگونه پیامبربه بیت المقدس رفت درخواب یاواقعیت. هرچنددیدگاه علی راهم می توان باآیه بعدی که درموردتورات به بیان پرداخته درموردسفربه بیت المقدس هم درنظرداشت چون نفوذبه دیدگاههای بیت المقدسی(منظورادیان) که اوباآن روبرونشده بود(وهمه ادیان مثل هم نگاه داده اند)وحاصل شدن این امربه صورت یک شبه اوراعروجی به سمت نگرشهای بیت المقدس می برد.امادرمورداینکه پیامبرازهوی وهوس سخن نمی گویدیعنی آیه3نجم درآیه بعدیش سخن می گویدکه نسبت به چه موضوعاتی این امررعایت می کندآیه4نجم امابایددانست که پیروی ازهوی وهوس بامرتکب اشتباه وخطاشدن باهم متفاوت است وبه هرحال پیامبرهم بدون دستورخداوندی همسرانش رابرخودحرام می کندباوجوداینکه حلال وحرام تنهاازسوی خدابایدباشدامادرموردآیه14به بعدنجم همان طورکه گفتیم این که پیامبراورادیده است درخواب یابیداری ،درموردکلمه بصروفوائدبه مطالب قبل مراجعه شودبصرمثل عین نیست وبه معنی دیدن نمی شود.امادرمورددکترسروش من مطالب بسیاری دررددیدگاههای ایشان دارم وازطرفدارن ایشان هم نیستم.درموردمسئله معراج واین آیات هنوزبرای من گنگ است ونمی دانم منظورچیست وهدف ازبیان چیست وچه می خواهدبگوید؟امادرمورددوست عزیزناجی کردباعرض سلام خدمت ایشان بایدبگویم متاسفانه من دسترسی به کتاب مربوطه ندارم باتشکرازراهنماییتان.
حقیری از سوئد
سلام دوست عزیزم.
من تا موقعی که ایران زندگی می کردم مثل خیلی از جوانان ایرانی فقط میگفتم من شیعه هستم و نماز می خوندم .
ولی از معنی شیعه بودن خیلی دور بودم.
ولی الان که اینجام می فهمم که شیعه یعنی چی؟
می فهمم که شیعه یعنی یاد تنهایی آقامون علی در کوفه ومدینه و آقامون حسین در کوفه وکربلا و غریبی آقام امام رضا و ...
و الان تنهایی آقامون امام زمان (ع).
من کی ام ؟
من هنوز توی گمراهی ام
جوون ایرانی به ایرانی بودن و شیعه بودن افتخار کن و فکر و ذهنت اول خدا و اهل بیت باشه و عمل به دستورات آنها.
در اینجا میشه طعم غربت شیعیان رو از نزدیک لمس کرد.
به انتظارت هستیم یا مهدی
و من الله التوفیق
محمد:دوست عزیزسلام .من اعتقادی به مذهب ندارم امااین رامی دانم اگه انسان اعتقادبه خداداشته باشه و ایمان وافکاردرستی پیداکرده باشه وخلاصه کلام انسانی قرآنی باشه،هیچ گاه احساس تنهایی وکمبودنمی کندشماهم متسفانه آن دیدگاه درست نسبت به اسلام پیدانکرده اید
فاتح:نظربر چرا،چرا در نقدبسیاری کوشید؟
باسلام
شما مدتی پیش درباره ی جماعت های اسلامی نقدهایی داشتید که بازتاب آن ها را برای اصلاح!!! در حد صفر می بینم.
شاید هم شما راست بگویید و اسلام کامل، ازآن شما باشد و فقط شما بتوانید جزو رهروان راستین قرآن و سنت باشید.!! والله اعلم
دیگر اینکه از فردی مثل شما که درگیر چنین مطالبی هستید، این انتظار را داشتم که از مسائلی کم ارزش، خرده بگیرید. مثلا اینکه من لینکستان های شما را لینک نکرده ام، این نشان دهنده ی ضعف اساسی شما در ایجاد آن لینکستان ها است.
ِإنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ(الحج/38)قطعا خداوند از كسانى كه ايمان آوردهاند دفاع مىكند زيرا خدا هيچ خيانتكار ناسپاسى را دوست ندارد . به همین جهت، با خود گفتم: بگذار شما و امثال شما به کار خود بپردازند.
بنابراین شخصیت شما و امثال شما را دراین آیه ها که در زیر بیان می کنم برای بازدیدکنندگان معرفی می کنم:
1 -فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا (آنان را به حال خود واگذار تا در باطل غوطه ور گردند و سرگرم بازی(خود) شوند!)الزخرف/83.
2- فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ (پس بگذار دروغ ها به هم ببافند)الانعام/112.
3- فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلَامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ(پس از آنان روی بگردان وچشم پوشی کن و بگو: بدرود! بعدها خواهند دانست)الزخرف/89.
4- وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا(و بندگان خداى رحمان كسانىاند كه روى زمين به نرمى گام برمىدارند و چون نادانان ايشان را طرف خطاب قرار دهند به ملايمت پاسخ مىدهند(و آنان را به حال خود وا می گذارند))
محمد:دوست عزیزسلام .این پیامتان آنقدربرایم تعجب آوربودکه نمی دانستم چه بگویم امامنوبه یاداین پیام انداخت: آنگاه که حضرت علی به کجروان گفت:«کَلِمَةُ حَقٍّ یرادُ بِهَا الْباطِلُ» (سخن حقی است که برداشت باطلی از آن میکنند.).شمادرحالی به بیان پرداخته ایدکه همان نگاه که درآن پست عنوان کرده ام درخودشماهست یعنی شماهم به حرفهای من گوش نداده ایدوتنهابرای آن نیت یابی کرده ایدودرحالی به من تهمت هایی واردکرده ایدکه ارائه دلیلی برآن نیست امامنم خدانیستم اگرواقعاجایی دچاراشتباه وخطایی شده ام بیان کنیدقبول خواهم کردامادرموردتهمت هایی که برمن واردکرده اید1-درسوره حج منوبه عنوان خیانتکارکافرمعرفی کرده ایدآیافردی که نقدی برآیین شماواردکندیعنی خیانتکار،همین گونه نگرشهاست که به نام دین سرهابر دارمی رودآیادین آیینی است تقلیدواریابایدبه همراه سئوال وپرسش باشدتابه نگرش درست برسیم ومنم که خودراخدانکرده ام اگرواقعادراشتباه هستم بایدبیان می کردیدآیافردی که گروههارانقدی می کندوخودرامسلمان می داندکافرشد؟اصلاخوب به این بیانتان فکرکردیداماشمابه اشتباه رفته ایدچون آیات دیگربحث ازجنگ و..است امامی خواهم به ذکرخیانت هابپردازیدوبگوییدچگونه من کافرشدم 2- درسوره زخرف بازمنوکافردانستیدچون دقیقاآیات دیگر این رابیان می کندبازمی پرسم من چگونه کافرشدم آیامسلمانان برادرهم نیستندآیاوظیفه دینی شماتبلیغ ورساندن دین درست به دیگران نیست آیاامربه معروف ونهی ازمنکردردین وجودندارداگرفردی دردین نسبت به این امرشناختی پیداکردواحساس می کندنگرش اودرست است به بیانی بپردازدمی شودکافر؟؟؟!!! چرابدون اینکه بامن واردکلام شویدوارائه نگاهی به من بدهیدزودقضاوت کرده اید 3-درسوره انعام بازهم درمورددروغهای کفاراست اگربه این بیانهاباشدمنم می توان بگم شمایانمی دانم فلانی دروغگواست آیاواقعااین روش مسلمانی است درموردچه چیزی وچه کسی دررغ گفتم آیاارائه نقدیابیان دیدگاهی براساس مواردی که شناخت دارم شددروغ،من اگردراشتباه باشم بگوییدمی پذیرم اماآیاشماهم اهل پذیرش هستیدیابلدیددرمقابل نقدوافکاردیگران آنهارادروغگووکافروخیانتکارو..عنوان کنیدشماکه به عنوان اهل سنت هستیدخودمظلومین به این موضوع هستیدودرکشوری زندگی می کنیدکه هنوزسخن نگفته برچسب وهابی وضدانسانی خورده وسرهای شمارامی زنندو..حال خودباهمان حربه واردمی شویدخدارحم کندشماهم اگرحکومت بردست گیریدبدترازآنان عمل خواهیدکردامروزاینگونه ایدوای به حال روزی که قدرت رادردست گیرید؟4- آیه بعدی زخرف بازهم درموردمشرکان است وبازهم همان پرسشهاراازشمادارم 5- درموردآخرین هم بازاینگونه است جاهلین درواقع به کفارنزدیکندهمان گونه نگاهی که درموردعلم شهیدسبحانی می دهند یعنی جاهل درقرآن درمقابل علم قرآنی قرارمی گیردبه دیدگاه علم وعالم وعلماازدیدگاه شهیدسبحانی مراجعه شود.به نظرم برای دیگران بیشتربایدآزادی بیان بایدقائل شویدوسعی کنیدبه اندرون ونیت افرادکاری نداشته باشیدوبه این موضوع نپردازیدکه چه کسی می گویدبگوییدچه می گویدوهیچ گاه بدون ارائه دلیلی دیگران رامتهم نکنیدوگرنه فردمقابل براحتی می تواندآن رابه خودشمابرگرداندوآنوقت جنگ ودعواشروع شودواصل مطلب ازبین رودوشماچگونه باتوجه به شکی که دراول داشته ایدبه بیان پرداخته ایدنترسیدیدکه خودرابه گناه بیاندازیدازچیزی که آگاهی به آن نداریدازآن پیروی نکنیدوتوقف درآن داشته باشید(آیه قرآن)امادرموردلینکستانهابه نظرمن باشناختی که تنهاازاین چندجمله شماپیداکردم این چیزطبیعی بودکه شمانتوانیدآن رابپذیریدوبیان تنهالینکستان نبودپذیرش آزادی ونگاه دیگران بودکه این جمله هاازسوی شما،دقیقاتاییدی براین نقادی بودامادرموردنقدهاواینکه نتیجه درمورداصلاح صفراست نمی توان دقیق گفت اماآن نتیجه ای که بایدبه آن رسیدغیرقابل دستیابی است درست است امامن بیشترمی خواهم افرادروحیه نقدپذیری وآزادی درآنهاایجادشودوبدانندبه هرحال این بایدازجایی وسرآغازی باشدوحال اگرخودشماواقعااین آیات رادرموردمن صادق می دانستیدچرابازمنوبه حال خودرهانکردیدواعمال نظرکردیداین نشان ازاین است که شماهم به اشتباهاتی درخودپی برده ایدمثلااینکه بی تفاوت نبایدباشدباآرزوی رسیدن به حقیقت ونگاه درست اول برای خودم دوم برای تمامی انسانها سوم برای شما
علي آیاپیشرفت علوم درجهت منافع بشری بوده است؟
تغيير ديدگاه انسان، از هيات بطلميوسي كه زمين مركز هستي بود، تا هيات كپرنيكي كه از قرن تقريبا هفدهم به بعد بوجود آمد، خيلي چيزها را تغيير داد و بسياري از آيات تورات و قرآن كه در بارهي وضع زمين و آسمان صحبت ميكند، با ديدگاه علمي امروز مطابقت ندارد.
آریوبرزن آیاپیشرفت علوم درجهت منافع بشری بوده است؟
علی اقا درود بر شما
فرمودید: ایات تورات وقران با دیدگاه علمی مطابقت ندارد.
یا باید باور کنیم که سازنده جهان هستی نه ان خدایی است که تورات وقران فرستاده
یا اینکه قبول کنیم که هنوز فکر بشر تا بدان حد تکامل نیافته تا تورات وقران رادرک کند
بنظر من دومی احتمالش خیلی بیشتر است
همانطور که اشاره کرده اید از بطلمیوس تا اینشتاین که بعد چهارم را به فیزیک اضافه کرد ودگرگونی وانقلابی در علم پدید اورد خیلی نظریه ها غلط ازاب درامد..
دوست دارم بیشتر دراین مورد بحث کنم تا برایم روشنتر شود
میتوانید لطف کنید ایات وناهمخوانی هایش را باعلم اشاره کنید؟
محمد: بحث آن پست علوم تجربی مثل پزشکی وزیست ونجوم و...نبودبلکه جهان بینی وشناخت جهان وخداوانسان و...بودواین نشاندهنده آن است که آن پست خوب مطالعه نگشته ،امادرموردآیت قرآن باجهان مطابقت نداردمن دراین موردشمارا دعوت می کنم به سایت قرآن شناسی مراجعه کنیدحتمادیدگاهتان عوض خواهدشدلینک آن درسمت چپ وبلاگم هست
علي: آیااختلاف امت رحمت ازسوی خداست؟!
لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنا مَنْسَكاً هُمْ ناسِكُوهُ فَلا يُنازِعُنَّكَ فِي الْأَمْرِ وَ ادْعُ إِلى رَبِّكَ إِنَّكَ لَعَلى هُدىً مُسْتَقِيمٍ (67) وَ إِنْ جادَلُوكَ فَقُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِما تَعْمَلُونَ
هركسي را سيرتي بنهادهايم/// هركسي را اصطلاحي دادهايم
هنديان را اصطلاح هند مدح/// سنديان را اصطلاح سند مدح
محمد:من که نفهمیدم این بیان چه ربطی به آن پست داشت امادرموردپلورالیسم به نقدهای پلورالیسم من مراجعه شودنمی توان این دیدگاه راپذیرفت آیادرعین واحدهم سیاهی وهم سفیدی حق است اگراینگونه است دیگر،چراشمابه نگرش من کاری است منم این نگاه رادرست می دانم وشماهم آن نگاه راوهرکس بایدبه راه خودرودودرمرام فلانی کشتن حقیقت ودرستی است ودردیگری نجات انسانهاوهمه درست وحقیقتنددیگرچه به نقددیگران هرکس درست است و..این تفکرات انسان رادردورباطل می اندازد
بهرام فرزان
بادرود ،
دانلود فایلها حد اقل برای من ممکن نشد .
اما اگر اجازه باشد میخواهم در مورد بند 3 ( 3- هدف از این وبلاگ دینداری وروشنفکری است ) بچند جمله مصدع شوم :
خصوصیات همه ادیان کم و بیش بشرح زیرند :
1- وجیایی هستند و لا یتغیر و جاودانه .!
2-دارای شریعتند که منبعث از اوحیایند پس بتقریب غیر قابل تغییرند .!
3-بفراترها ساری میشوند اما در نقطه تولد ساکنند و عاری از قدرت پویایی و تطبیق زمانه اند .! و ... . الخ ... .
اینها از احوال سکون و همتراز قالب پیش ساخته اند که گنجایشش از بهر زمانهای مختلفه نا مشخص اند پس چگونه میشود دین را با روشنفکری جمع بست .!؟ (منظور از روشنفکری مفهوم خاص است نه مصطلح آن ؟)-شاد باشید
محمد:دراین موردمی توانیدبه این لینک مراجعه کنیدومن باتعریف خودم ازاین کلمه گام برمی دارم نه باتعریف غلط ازآن:
منطقه جمودوآزادی فکر
http://www.quranian.net/modules.php?name=Downloads&d_op=getit&lid=122
یاسر منصوری:نظربرمطالب برترچندوبلاگ وسایت (کاتالوگ انسان و.....)
به مدیر وبلاگ چرا آقای محمد:
با سلام و تشکر از انعکاس مطالب سماء بعنوان مطالب برتر، به عرض می رسانیم که وبلاگ خبر و نظر تنها «بخش کوچکی» از مطالب و تبیینات و مواضع سماء را منعکس نموده است، و مجموعۀ کامل تحلیلات و مقالات و مواضع سماء را میتوان از شبکۀ سماء http://www.samaa.org دریافت نمود، که به احتمال قوی به دلیل مسدود شدن آن توسط نظام ولایت مطلقه دسترسی بدان برای شما (در داخل) بدون سد شکن مشکل می باشد. البته حالا سماء دو نیز دایر گردیده و در داخل نیز مستقیما قابل دسترسی است. http://www.samaa2.org هر چند از مطالب وبلاگ خبر و نظر هم فقط ۹ مطلب؟! در مجموعۀ شما درج و منعکس گردیده است. موفق و مؤید باشید
محمد:دوست عزیزسلام .به آن سایت مراجعه خواهم کردامادرمورددرج مطالب، آن باقی مطالبی بودکه من دروبلاگم استفاده نکرده بودم وگرنه تاحال تمامی مطالبی که شماارائه دادیدومورددسترسی من بوده من دروبلاگم درج کرده ام.
ناصر آسیابانی
به نام خدا
سلام
ببین دوست عزیز اصولاً اینجا آمدن من دیگر کاری بیهوده و عبث است چرا که نه اون چیزی که شما می گویید من قبول دارم(البته توهم راجع به قرآن ایجاد نشود) نه اون چیزی که من می گویم شما قبول دارید. حتی برایتان دلیل از کتب اهل سنت می آورم و شما با اینکه سنی هستید آن را قبول نمی کنید ولی در جایی از وبلاگتان از کتب بخاری و مسلم تعریف کرده اید. بنا بر عقل سلیم دیگر حرفی برای گفتن باقی نمی ماند.
حال اگر سوال و یا شبهه ای داشتید می توانید به صورت موردی از مدیر این وبلاگ پرسیده و جوابتان را حداکثر تا دو روز بعد دریافت کنید.
http://www.pasokhgoo-87.blogfa.com/
با تشکر
ناصر آسیابانی
محمد:دوست عزیزسلام .من نمی دانم شماچه اصراری داریدکه منوسنی معرفی کنید.من درهیچ جایی ازبخاری ومسلم تعریف نکرده ام ،هرچندکه به نظرمن ازلحاظ منبع تاریخی نسبت به کتب تشیع قوی ترهستندبه آن سایت مربوطه هم به نظرمن شمابایدمراجعه کنیدنه من؟تااین سئوال راازآنهابپرسیدوگرنه من خودبه اندازه کافی دراین ارتباط تحقیق کرده ام امابااین وجودآنهاراهم دعوت خواهم کرد.
سیدسعیدهاشمی
سلام
با ((نقش اخلاق در سيره عملى پيامبر اسلام (ص) )) بروز هستم .
لطف کنید سری بزنید . التماس دعا
......:
با سلام :
وبلاگتون خیلی جالب بود...
میگم اگه ممکنه یه سری به من بزنید و روی تبلیغات اول صفحه یک کلیک کنید.
فقط یک کلیک اونم به شرطی که اول مطلبمو بخونید و اگه خوشتون اومد یک کلیک
بکنید. بر روی تبلیغات oxidas >>>منتظرم.
توجه: اگه خشتون اومد کلیک کنید من از دروغ بدم میاد
امیدوارم همکارای خوبی بشیم
کلیک یادتون نره شاد باشی و موفق(پیام ما به شما)
با تشکر (منتظرم)
Aminpidofsh غلووانحراف درراه ومسیرپیامبران
سلام عزیز
بسیار زیبا بود.
تریفه:نظربر چرا،چرا در نقدبسیاری کوشید؟
سلام دوست عزیز
ممنونم برایم پیغام گذاشتی، من الان تهران هستم و از کافی نت هتل آمدم نت .
چند روز پیش هم در قسمت نظرات وبلاگ در باره سایت مکتب نوشته بودی ممنونم ، من نظرت را ثبت کردم ولی برای چند لحظه سایت مکتب قرآن درست شد و من هم آن پست را حذف کردم و مجبور دوباره گذاشتم، ولی نظر شما حذف شد.
برایتان آروزی موفقیت دارم .
سما’ :نظراتی پیرامون چرا،چرا در نقدبسیاری کوشید؟
مدیر وبلاگ چرا آقای محمد: دراین مدت شاید بتوان گفت واکنش بهتر ازسازمان موحدین آزادیخواه ندیده ام . بااین وجودکه بارهابرآنهاتاخته ام ومورد نقد قرارداده ام بهتر از دیگران عمل کرده اند. به نظر من واکنشات بسیار مهم است شاید از بعضی ازمقولات هنوز پاسخها را کامل ازسوی آنها ندیده ام مثل اینکه من هنوزبراین نظرم چون پیامبراول به انقلاب درونی پرداخت ویارانی قوی مثل مهاجرساخت بعدابه پرورش برونی پرداخت وپرورش سیاسی در مراحل بعد ایجاد می گردد و درست است که نبایدهمه انسانها راساخت یا تکمیل پرورشی را دید اما باید یاران قویی در امرتربیت داشت بااین وجود، واکنش آنها را توحیدانه دیدم چون آنها می دانستند که باید درحذف نگاه دیگران نباشند و درمقابل دیدگاههای دیگران بی تفاوت عمل نکنند واین مورد مهمتر از پاسخهای آنها بود چون رعایت این مقدمه انسان را بعدا به حقیقت وپاسخ درست می کشاند. http://chera2chera.blogfa.com/post-294.aspx
این نظر هماهنگ با مواضع تــوحیدی و آزادیخـــواهانۀ سازمان موحدین آزادیخواه و شعار اســـاسی آن یعنی «آزادی و مردمســالاری و کثرت گــرایی» است، که در «جمهوری متحدۀ مردمی» متحقق می گردد، و همۀ اینها از «موضع سه ضلعی سماء» نشأت می گیرد، که ذیلا تقدیم می شود:
بسم الله الرحمن الرحیم
ســـــــــه مـــوضــــع اســاســـــــــی
تا حال بیشتر «دو موضع اساسی» بین مردم و جریانات فکری و سیاسی رایج بوده است: یکی «موضع موافق وهم رأی» و دیگری «موضع خصمانه وجنگی». به عبارت دیگر، اتخــاذ مواضع معمولا روی «یا از ما یا بر ما بوده» بنا شده است. نظر و عمل متعصبین و رؤسای استبدادی و استعماری نیز همینطــور است، و مواضع آقای جورج بوش دوم هم که در رأس استعمارگران غربی قرار دارد، از همین «خصلت دو بعدی» رنج می برد، و با توجه بهمین مواضع دوضلعی، جهان را به دو بخش: یا «با اوست یا علیه اوست» تقسیم کرده است. اما آنچه سازمان موحدین آزادیخواه ایران، به تبعیت از قـرآن مُنـزَل، روی آن تاکید می کند و می خواهد آن را ارائه بدهد «مـواضع سه ضلعـی» و سه بُعدی و سه جانبه نمودن آنست، بدین صورت که: هر کس و هر حزب و سازمانی و هر نظام و حکومتی، می تواند دارای «سه موضع اساسی» باشد:
۱- میتواند دارای موضع «موافق و هم رأی» باشد، در ابعاد نظری و عملی.
۲- میتواند دارای موضع «مخالف و متفاوت» باشد، در ابعاد نظری و عملی.
۳- میتواند دارای موضع «خصمانه و جنگی» باشد، در ابعاد نظری و عملی.
و حاصل مستقیم این وضع جدید و این میدان سه ضلعی، آزادی و مردم سالاری و کثرت گرایی است، چیزی که وجود آن در یک میدان دو ضلعی نا ممکن و محال خواهد بود. زیرا وقتیکه بعد از خود و نظرات و روش خود، چیزی جز دشمن جنگی دیده نمی شود، و بجز خود و مواضع و اهداف خود، کسی به رسمیت شناخته نمی شود و حق وجود به کسی داده نمی شود، و در این راستا «راه انصحار طلبی» در پیش گرفته می شود، آزادی و مردمسالاری و کثرت گرایی چگونه می تواند بوجود بیاید؟! چنین چیزی غیرممکن است. اما زمانی که این نتیجه حاصل گردید و این اصل به رسمیت شناخته شد که بعد از خود و راه و روش و موضع خود، راه و روش و موضع دیگری هم وجود دارد، اما با راه و روش و موضع خود «متفــاوت» و با روش کار و حرکت خود «مخالف» است، آن وقت «دروازۀ» آزادی و مردمسالاری و کثرت گرایی باز شده و عبور از «وضع استبــدادی» مُیَسَّر می گردد. لازم به ذکــر است که مواضع نظری و عقیدتی، در بیشتر مــوارد، و در صورت وجــود انسجــام و التــزام، مقــدمۀ مواضع عملی هستند، و هنگـــام به وجــود آمدن زمینه ها، مواضع نظری و عقیدتی، منتهی به «مواضع عملی» و سیاست های اجرایی می شوند. عکس این واقعیت نیز درست است، و معمولا مواضع عملی و عملکرد سیاسی، بیانگر مواضع نظری و عقیدتی هستند و از آنها سرچشمه می گیرند.
البته باید تـوجه داشت که در رابطه با هر یک از «مواضع اسـاسی» سطــوح مختلف و متعــددی وجود دارد، و هیچ یک را نمی توان در یک سطح و میزان و در یک وجه و انگیزه خــلاصه نمود. مثلا دربارۀ توافق و هم رأی بودن، «سطوح و مراحلی» وجــود دارد، که از تــوافق و هم رأی بودن در «اصول» گرفته، تا توافق و هم رأی شدن در «فروعات و جزئیات» را در بر می گیرد. بدین صورت، همانطور که توافق و هم رأیی، می تواند در اصـــول اساسی خلاصه شود، همین توافق و هم رأیی، میتواند به حد اکثر خود نیز برسد و بالاخره به «اتحاد و همبستگی» منتهی شود. این وضع در رابطه با «موضع مخالف و متفاوت» هم صدق می کند، و در آنجا نیز، مراتب و درجات وجــود دارد، و همۀ مخالفان و دگراندیشان در «یک سطح» قرار نمی گیرند. بنابر این، هر مُخــالف و مُتفــاوتی باید «بصورت جداگانه» ارزیابی و نگریسته شود، و میزان تخالف و تفاوت آنها مستقلانه مورد توجه و مد نظر قرار گیرد. دربارۀ «موضع خصمانه و جنگی» هم وضع بهمین منوال است، و دراین میدان نیز «مراتب و درجات» وجود دارد، و همانطورکه موضع خصمانه و جنگی میتواند خفیف و در حد اَدنای خود باشد، این امکان هم وجود دارد که چنین موضعی به حد اکثر شدت و کینه توزی برسد.
سازمــان مُــوَحِّدین آزادیخــواه ایــران
۹ جمادی الاول ۱۴۲۷– ۱۵ خرداد ۱۳۸۵
یاسر منصوری
ازطرف سما’ مطلبی برایتان ارسال شده است می توانید بدان مراجعه نمایید.
نگاران
توهین به اهل سنت زابل توسط یکی از مخبرین رژیم
Aminpidofsh
سلام عزیز
آپت قشنگ بود
موفق باشی
بابای
محمد علی امجدیان
وبلاگتون جالبه شاید اگه وقت کردم بیشتر بهتون سر بزنم و با چراهای شما همراه شم
خوشحال میشم به منم یه سری بزنید
مهدی شاهچراغ
به نام خدا
رد پات رو خیلی جاها دیدم . به دو وبلاگ قبلی ام که نیامدی به این یکی بیا.
حسین
سلام دوست عزیز.
وبلاگ بسيار زیبایی داری از اينكه به وبلاگت سرزدم بسيار خوشهالم اگه دوست داشتی به وبلاگ منو سر بزن اهنگ های جديدی انداختم ضرر نمی كنی
مسعود
سلام
خوشحال میشم اگه بتونید با استدلال و مدرک مذهب شیعه رو یک خرافه جلوه بدید
البته اگه تونستی!!!!!
محمد:باعرض سلام خدمت شماعزیزان وتشکر.به بیشتردوستان سرزده ام .
دنیای لینک ولینک های زیبای اسلامی به روزشد
نظرات اعمال شده برلینک های زیبای اسلامی
احسان http://www.ahsanotarigh.blogfa.com/
به نام تنهای تنها
با کمال افتخار در وبلاگ احسن الطریق لینک شدید
رند بلوچ http://ww.rend.blogsky.com/
سلام برادر گرامی با افتخار کامل شما در وبلاگ بی محتوای رند بلوچ لینک شدید.
اگر امکان دارد این دو لینک را هم به قسمت لینک بلوچها اضافه کنید.
www.balochegap.blogfa.com
http://www.balochistansarafraz.blogfa.com
التماس دعا
سی دی http://www.islamclip.blogfa.com/
وبلاگ جدید اسلامی دانلود قرآن و سخنرانی علما
محمد
سلام دوست عزيز :
لينك باكس اهل سنت تازه افتتاح شده و به تازگي هم پربار تر خواهد شد ( با گذاشتن اين لينك باكس در سايت خود آمار بازديد كننده شما نيز بيشتر خواهد شد) هدفمان از ساخت اين لينك باكس ترويج فرهنگ اسلامي به خصوص مذهب اهل سنت مي باشد خواهش مي كنم براي حمايت از ما كد لينك باكس ما را در وبلاگ يا سايت خود قرار بده و همچنين اين لينك باكس را به تمام دوستان خود نيز معرفي كن تا در وبلاگ خود قرار دهند.
در ضمن در لينك باكس ما عضو شو (چون اين لينك مخصوص اهل سنت مي باشد احتمال فيلتر شدن آن زياد هست ) تا به محض فيلتر شدن لينك باكس جديد به شما معرفي شود.
خواهش مي كنم به خاط

