رها(آزادی تا...):(نظربر آزادی - قدرت – خشونت)

محمد! سلام

مطلب خیلی خوبی بود ولی اگه یه خورده جمع و جورتر بود بهتر می شد مثلا موقعی که می خوندم و میخواستم رو یه بحثی تمرکز بگیرم یه دفه یه موضوع دیگه می اومد
می شه اگه از منبعی استفاده می کنید اونو ذکر کنید مخصو صا اونجا که نظریه روانشناسی بود

آزادی بیان توی غرب فکر کنم دیگه به صورت معمول در آمده باشه .آن آزادی بیانی که در صدر اسلام معمول بوده ، اینطوری هست که ما باید کلید گمشده خود را از غرب بگیریم
به نظر شما غرب که مثلا فیلما شون سانسور نمی کنن موفق شده اند که ما بخاهیم بشیم ... و ایا اسلام این اجازه را به مسلمانان داده که اینجور صحنه های پخش شود اگر اجازه داده باشه که همه هر طور که بخان از نظر اسلام می تونند تو جامعه برند و دیگران آزادند که نگاه کنند یا نه و اگه زنی نا مناسب بره بیرون این مرد که حق انتخاب داره که نگاه کنه یا نه و زن هیچ گناهی نداره و مرد با آزادی که داره می تونه نگاه نکنه

در مورد آزادی که خود اشخاص بر خور تحریم می کنند چیزی نگفتید و ربطی به جا معه نداره من تو وبلاگم اشاره ای کردم

موید باشید

محمد:سلام به دوست عزیز.من کی گفتم برای تعریف گزینه های مختلف درزندگی انسان کلیدگمشده خودراازغرب بگیرداتفاقابرعکس بیان شمامن باآیات قرآنی دارم مسائل رابیان می کنم ونگاه قرآن وتعریف قرآن رابیان می کنم وبرعکس بسیاری ازدوستان که ازاین وبلاگ بازدیدمی کنندبراساس نظرات شخصی وبه دورازنگاه قرآنی بیان دارندوامادرموردنحوه پخش فیلم ،این تنهاطرح سئوالی بودتانگاه قرآنی فهمیده شودبه تضادهاپاسخ داده شودواگراسلام مخالف است دلایل خودرابیان کندواگرخط قرمزی دارددلایل خودرابیان کندوتضادهاراپاسخ دهدامادرموردآزادی که افراددارندوبرخودتحریم می کنندیابهتره بگیم ازحداقل آزادی هایی هم که دارنددرزندگیشان استفاده نمی کنندمن صحبت کرده ام همین که فردپایش برتزویربسته شده است وچون آزادی به معنای کامل نداردوترس اورافراگرفته است ویاتربیت درستی دراین ارتباط نداردنمی تواندآن حداقل هاراببیندویااگرببیندنمی تواندازآن استفاده کندومن این موردراگفته ام درپست های بعددرقسمت آزادی واختیارهم اشاراتی خواهم داشت ویک مثال،مثلاهمین وبلاگ که من ازآن استفاده می کنم خیال نکن این موردیعنی حداقل آزادی که بایدازآن استفاده کردبه هرحال این موردهم خودزیرذره بین است وامکان هرلحظه صدمه خوردن وجودداردوامکان دارددرهمین حال حاضرهم هست وخودمتوجه نیستی.

ناهید:( نظربرچندمطلب دیگردرموردحجاب)

کمی در هنگام عکس گذاشتن در وبلاگت دقت به خرج بده
مخصوصا این عکس آخری

محمد:سلام.می توانیدلطف کنیدبیشترتوضیح دهیدمنظورتان چیست؟وعکس های من چه مشکلی دارندواگرنادرست است به چه دلایل وباکدام دلایل قرآنی وعقلی اشکال دارند.

جلال:

سلام ممنون که سر زدید در مورد قبر پرستی با شما موافقم اما مشخص بودن مرقد یک بزرگ نمادی برای به رسمیت شناختن فکر او است بهمین خاطر برادران عزیز ما حداکثر سعی و تلاششان در گذشته این بوده که آثار بزرگان تسنن را به شکلی محو نمایند تا به نسلهای آینده چنین القا کنند که ایران از همان قدیم مذهبش این بوده.
از مرقدهایی که خیلی مهم اند و متاسفانه عمدا از بین رفته اند احتمالا مرقد امام مسلم نیشابوری است و..
موفق باشید

تصویر این زن محجبه خیلی جالب است.

محمد:دوستم عزیزم سلام.من دلایل شمارامنطقی نمی دانم به هرحال آموزه های قرآن به مااین رامی آموزدکه برقبرهرشخصی وباهرمنصب وپست وعلمیتی که باشدمثل همدیگروبدون استثناءازساخته شدن مقبره وگچ کاری و...بدوربوده وباسطح زمین یکسان باشدبه طوری که این آموزه هااین رامی رساندکه افرادمکان دفن اشخاص رانفهمندوآن رادرطول زمان فراموش کنندواگرفردی می خواهدبماندتنهاافکارونگاه اوبماندوامادرموردالقابه نسل های آینده مطمئن باشیدنمی توانندان کاررابکنندبامحوویاآشکارکه نمی توانندکل اسنادودلایل تاریخی رانابودکنندنمی توانندکه قرآن رانابودکنند.دوست عزیزخودرابه این مواردنچسبانیدوبدورباشیدچون قرآنی ودینی نیست.ممنون ازبازدیدزیبایتان.

ماکوان:

سلام...دوست گرامی در باب آثار ناصر شهید گفته بودید باور کنید آنچنان مشغول و مغشوشم که بیا و ببین اما سعی می کنم ادامه آثار را در وبلاگ منتشر کنم.

م :

با سلام خدمت دوست گرامي

پيشنهاد تبادل لينك
اگر موافق هستيد
لينك ما را در قسمت پيوندهاي وبلاگ خودتون
با اسم

كد تقلب بازي ها

قرار بديد
و در قسمت نظرات وبلاگ اعلام كنيد
تا لينك شما رو با هر اسمی که مایلید قرار بديم
از توجه شما خيلي متشكريم
منتظر پاسخ شما هستيم
خواهشمنديم در هر صورتي (موافقت يا عدم موافقت)
نظر خودتون رو در قسمت نظرات بنويسيد

M.jahanmard :

با سلام
وبلاگ قشنگی داری
امید وارم موفق باشی
خوشحال می شم بم سر بزنی
با تشکر

پیمان:

سلام
تو هم منو با اسم "-18 و +18 نداره بیا تو لینک کن"
لینکت کردم فعلاَ

سائس:

و

وهاب:

ممنون از بازدید شما.
من تمام مطالب مندرج سایت شما را چاپ نموده و تحت مطالعه قرار دادم. بیشک آنچه شما ذکر نموده ید همه مستند و بر مبنی دلایل برهانی و اسلامی استوار اند.
در مورد جر و بحثی که شما دوستان نموده اید و آنرا همچنان در معرض خوانش علاقمندان قرار داده اید باید گفت که بس قابل تقدیر است چون به قول سعدی" علم بدون بحث میسر نیست"
تقاضای من از شمایان اینست که زمان جر وبحث شما باید فرهنگ تحمل پذیری داشته باشد یعنی اینکه شما نهایت کوشش خود را کنید که طرف را که منحرف شده و یا به عباره دیگر برداشت سو کرده است با سخنان عالمانه و اکادمیک متقاعد سازید.
تشکر انشا الله در تماس خواهیم بود
با تقدیم احترامات فایقه
وهاب " سائس"

محمدبلوچ:

سلام ممنون که سر زدید موفق باشید

پیمان:

سلام
ممنون که سر زدی
این زنه با هجابه خیلی با حاله خاصی بهم سر بزن
فعلا بابای

محمد:سلام برشمادوستان عزیزوخوب.ازاینکه به وبلاگ من سرزدیدواعمال نظرکردیدممنونم .نمی دانم بگم دوست یادوستان عزیزدروبلاگ صبحدم-ناشراندیشه های معاصرازاینکه لینک منودروبلاگتان قراردادیدممنونم منم لینک شماعزیزان رادروبلاگم قراردادم وازاینکه اظهارلطف که کردیدتشکری مضاعف دارم.

توجه

1- نویسنده وبلاگ چرادست به اقادمی تازه زده است باهدف ساخت لینک باکسی بدورازنوع نگاه، دست به جمع آور ی لینک هامی زندبه خصوص سایت هاووبلاگ های اسلامی ،زیرامعمولالینک باکس هابه صورت حزبی عمل می کنندبه علت ضرورت این مورددست به این اقدام زده شده است.سعی کنیدلینک شماجزءاولین هاباشد.ممنون

دنیای لینک :http://www.linknegah.blogfa.com

°°°°°°°°°°°°|/
°°°°°°°°°°°°|_/
°°°°°°°°°°°°|__/
°°°°°°°°°°°°|___/
°°°°°°°°°°°°|____/°
°°°°°°°°°°°°|_____/°
°°°°°°°°°°°°|______/°
°°°°°°______|_________________
~~~~/__ به دنیای لینک سربزنید __\~~~ ~~~~
~~~~~/ _دنیایی ازلینک های زیبا_\~~~~~~~~~~~~~~~~~
,.-~*´¨¯¨`*•~-.¸,.-~*´¨¯¨`*•~-.¸,.-~*´¨¯¨`*•~-.¸,.-~* ¯´¨ ¨`*•~-.¸.....
*•~-.¸,.-~*´¨¯¨`*•~-.¸,.-~*´¨¯¨`*•~-.¸,.-~* ¯´¨ ¨`*•~-.¸.....................

2- به علت عدم استقبال بانویسنده وبلاگ چراهمچنین به علت مشغولیت هاوعدم امکان مدیریت روی مطالب ازپذیرفتن نویسنده دوم برای این وبلاگ معذورم من درگذشته درقسمت چپ وبلاگ پایین عکس اعلام کرده بودم که: هرکسی که بخواهدهماهنگ باعنوان وبلاگ مطالب داشته باشدبدون اینکه چگونه اندیشه می کندمی تواندبانویسنده وبلاگ درارتباط بوده وبه عنوان نویسنده دوم این وبلاگ آزادانه عمل کندو نویسنده وبلاگ حق هیچ گونه سانسوری راندارد.به هرحال اگردوستی تمایل داردهمگام بانویسنده مطلب داشته باشدخودمی توانددست به اقدام وبلاگ بزندومن هم درصورت توانایی بااوهمکاری خواهم کردفقط یادتان نرودمنوهم باخبرکنید

3-وبلاگ چراتصمیم براین دارددرقسمت لینک پیوندهای وبلاگ ،تنهابه دوستانی اکتفاکندکه بااوتبادل لینک کرده اند وآنهارابه عنوان دوستان لینکی بشناسدودیگردوستان هم درصورت تمایل اعلام آمادگی تبادل کنندوگرنه لینک آنان حذف می شوداین موردتنهابرای وبلاگهاست وشامل سایت هانمی شود

4-بعضی ازدوستان برای تبادل لینک بامن اعلام آمادگی کردندامابعضی ازاصول اخلاقی رارعایت نکرده اندوبدنبال بیان گزینه هایی مثل سکس ،دوربین مخفی و...بوده اندبرای همین وبلاگ چراباهروبلاگ یاسایتی تبادل لینک خواهدکردبه جزافرادی که این مواردرارعایت نمی کنندحتی اگراکتفابه دادن لینک داشته باشند

5-ایمیل وبلاگ چرابه این ایمیل تغییرکرد

chera2m@yahoo.com

بعدازدیدن ازسایت قرآنیان مطالبی دراراتباط باحجاب داشت که بامطالبی که درگذشته نسبت به این موضوع بیان شددرارتباط است وچون بیشتراین مطالب بادلایل قرآنی است ذکرآن اهمیت بسیارداردهرچندکه امکان داردبه تمامی سئوالات جوابگونباشدامابرای بررسی یک موضوع بایدتمامی نگاههارادیدتابه حقیقت رسید.(برای دسترسی به مطالب گذشته به آرشیوموضوعی درسمت چپ وبلاگ قسمت زن مراجعه شود)

یکی مطلب آقای فرهادبهبهانی باعنوان حجاب بانوان ومقتضیات دنیای امروزاست ازنقاط قابل توجه دراین مقاله :1-حکم حجاب مانندسایرگزینه هامثل توحیدی واخلاقی نیست وازاهمیت کمتری برخورداراست2-نبایدبانام حجاب بین زنان ومردان جداافکنی انداخت ومردان وزنان بایددرکنارهم کاروفعالیت داشته باشند3-صورت زن جزئی ازعورت زن نیست ونبایدآن راپوشاند(دلایلی که نسبت به این موضوع آورده اندبسیارجالب است وبادلایل قرآنی اثبات کرده اند)4-هیچ مجازاتی برای فردی که حجاب رارعایت نکندتعیین نشده است وتضمین اجرایی حجاب تنهاکارفرهنگی است

دومین مقاله باعنوان نقدمقاله پوشش سروگردن ،جوابیه آقای مصطفی حسینی طباطبائی به مطلب آقای احمدقابل است که درگذشته آوردیم وظاهراآقای قابل نسبت به نقدآقای طباطبایی جوابیه ای نوشتندکه متاسفانه دردسترس من نبودامامقاله ای دیگرخودآقای طباطبایی نسبت به مطلب بعدی آقای قابل باعنوان نقدمقاله درموردپوشش حجاب نگاشته اند.

برای دسترسی به مطالبی که بیان شدمی توانیدواردسایت قرآنیان شده ودرقسمت مقالات به مطالب ذکرشده دسترسی پیداکنیدمطالب این سایت بافرمتPDFاست برای همین نیازمند نرم افزارAcrobat Readerهستیدحجم مطالب خیلی زیادنیست وبیشتراز200کیلوبایت نمی شود.

سایت قرآنیان : http://www.quranian.net/index.php

اصل آزادي بر اين استوار است كه شخص حرفش را در نهايت آزادي بزند و از عواقب آن وحشت نداشته باشد. هنگامي كه فردي مي داند كه پس از گفتن سخنش به او آزار خواهند رساند خود بخود يك هزارم حرفش را هم به راحتي نمي تواند بزند و به خود سانسوري دچار مي شود( اين كجايش آزادي بيان نام دارد؟)

این طرح سئوالی است برای دوستان تانگاه قرآنی به این مسئله فهمیده شود:

زوروقدرت وتزویروخشونت تنهادرسیاست نمادپیدانمی کندبلکه دراقتصادواجتماع نیزحضوردارد .اگردرسیاست این نمادهادرقالب سانسور، ترور، زندان، تبعید،استبداد ،تبلیغ،رسانه، روزمره گی و... خودرابه نمایش می گذارددراقتصادهم بوسیله فقر،مافیای سود،سوداگران، تبلیغ و ... ودراجتماع بوسیله تبلیغ، مد،آداب ورسوم،سکس،قبیله گرایی،منزلت اجتماعی،احترام وارزش وپرورش و...خودرابه نمایش می گذارد.به عنوان مثال فردی که فقیرمی باشدوازصبح تاشب به فکربدست آوردن نانی برای حفظ حیاتش است چگونه می توانداندیشه آزادوآزادی اندیشه رابه اجرابگذاردیافردی که غل وزنجیرهای تزویربرپاهایش بسته شده چگونه می توانداندیشه آزادوآزادی اندیشه راداشته باشدقبول اینکه هر انسانی بایداندیشه آزادوازادی اندیشه داشته باشددرست است امابرای احقاق این حق خودنیازبه لوازم وشرایط مخصوص داردوبدون رسیدن به این شرایط اندیشه آزاد وازادی اندیشه امکان پذیرنیست برای رسیدن به این امکان نیازبه ازبین رفتن انواع خشونت هاوزوروقدرت و تزویراست یعنی جامعه ای آزاد.جامعه ای که انواع اندیشه بیان شود.جامعه ای که فضای ایجاد تفکرجدیدهرچندکه برخلاف ارزشهاوقدرت باشدراداشته باشد جامعه ای که انواع اندیشه هارادر معرض دیدقراردهدیعنی خود،اندیشه هاراجمع آوری کرده ودر جامعه رسوخ دهد.اماباتعریفی که ازقدرت درنمادسیاست دراسلام می شودچه در دکترین تشیع که بانام امامت وولایت فقیه مطرح است وچه دردکترین اهل سنت که بانمادخلافت مطرح است وچه درقالب سکولار(درنظام سکولارشایدحزب سالاری باشد(حتی برعکس تصوررایج دراین نظام مردم سالاری حکومت نداردوتنهایک یاچندحزب حکومت می کند) امادراین حکومت نمی توان مردم سالاری وحق سالاری باشدزیراباتوجه به اینکه انسانهاتابع هوی وهوس خودبوده وتصمیم به صورت رای گیری است وامکان داردانسانهابراساس منافع ومصلحت اندیشی هارای دهندهرچنداگردیگران حق می گویند)قابلیت اجرارانداردوآیاتعریفی دیگربایدنسبت به این مواردداشت ؟البته قبول مواردی همچون ارتدادومجازات های اسلامی وتعریفی که ازیاغی وجایگاه امنیت ومنافع ملی وحضور مطبوعات (مشکلاتی همچون تهمت ،آبروریزی ) ومقدسات اسلامي ،برای اندیشه آزادمشکلاتی را فراهم می کند. برای تعریف آزادی اندیشه بایدتوجه داشت که کلیه مواردسمعی وبصری ونوشتاری باید بصورت آزادباشدیعنی درقالب یک موردبصری مثلاًفیلم ،دست به بیان اندیشه زده یاانتقاد صورت می گیردآیادرجامعه اسلامی این امرقرارمی گیردکه فیلمی که بخشی یاتمام آن بصورت سکس وعریان ولخت می باشدیاتوهین به مقدساتش است اجازه پخش آن رابدهداجازه تماشای آن را به افرادجامعه اش بدهدودراختیارافرادجامعه اش قراردهد(اندیشه ای برتراست که درمواجهه با اندیشه وافکاردیگرترسی نداشته باشد)آزادی اندیشه زمانی معنی پیدامی کندکه فردآزادانه دست به انتخاب زده وراه خودراانتخاب کندوانجام دهدآیاجامعه اسلامی می تواند این موردراقبول کندکه فردی که مسلمان نیست واعتقادبه حجاب نداردبدون حجاب یا بصورت سکسی وعریان زندگی کند یا شراب بنوشدوزناکندمی خواستم دیدگاه اسلام رادر مورد مواردبیان شده رابدانم که آیاوجودداردیاماراه را اشتباه رفته ایم همچنین برای احقاق این حق چه اندیشه ای راارائه می دهد.

وبرای اینکه انسانهابه حق برسندودرستی هابرایشان اثبات شودوهرچندازدیدگاه توبی مفهوم باشد اوکه درمقابل فکرشما قرار دارد این دیدگاه راندارددرنتیجه بایدآزادانه دراختیارانسانهاقراربگیبردتاانسانهاخودبه این نتیجه برسندنه اینکه نتیجه تحمیل شودچون توبه حق رسیده ای.درجوامعی که استبدادی است وخشونت وزور وجود دارد انسانهاخودشان نمی باشندوبیشتردچارریاودورویی می شوندبرای حفظ منافعشان ،برای اینکه صدمه نبیننداگر دين بيان آزادى باشد، در جامعه باز و وقتى آزادى هدف است، نقش پيدا مى‏كند.به هرحال به نظرمی آیددرکناراندیشه آزادجاداردتعریفی ازآزادی اندیشه هم بشود وآزادی ازتمامی جهات معنی شود استقلال از آزادى جدائى‏ناپذير است چرا كه رشد نيازمند فعاليت انسان در استعدادهاى خويش است و چنين رشدى بدون آزادى ناممكن است. ده قرنى است كه مسلمانان راه راست رشد را گم كرده‏اند. آزادى و استقلال خويش را گم كرده‏اند. زانوى غم بغل كرده‏اند و دائم تكرار مى‏كنند كه بدبختيهاى ما، همه، زير سر خارجيها هست . غافل از اينكه، اين اصل راهنماى موازنه عدمى است كه گم كرده‏اند. اين از استقلال و آزادى است كه غافل شده‏اند. اين بحران هويت است كه بدان گرفتار آمده‏اند تا آنجا كه جرأت نمى‏كنند از خود بپرسند: فردائى كه بايد ساخت، آيا فردائى است كه بى اختيار مردم و با زورحاكمان و قدرت خارجى بايد ساخت ؟(و در حقيقت، ويران كرد) و يا خود مى‏بايد آزادى و استقلال خويش را بازيابند؟ و اين فردا را مرحله از جريان رشد بگردانند؟بدين قرار، در جامعه هائى كه مصلحت‏ها جانشين حقوق شده‏اند، استبداد حاكم است و آن جامعه‏ها محكوم به محروميت از رشد مى‏شوند. اگر در جامعه امروز اسلامی، هر مسلمان از خود بپرسد: در پندار و گفتار و كردار روزانه خويش، چه ميزان به حقوق انسانى خويش عمل مى‏كند و چه اندازه از آنها غفلت و بحكم مصلحتهائى عمل مى‏كند كه به امر قدرت (= زور) مى‏سازد و به اجرا مى‏گذارد، پاسخ اين پرسش را كه چرا برغم این همه انقلاب همچنان گرفتار استبداد است را يافته‏ است. و وقتى اين پاسخ را يافت، مى‏بايد، دائم، اين هشدار را به خود بدهد: زنهار! مصلحت بيرون از حق را همواره قدرت مى‏سنجد و تا حقى نا حق نشود، چنين مصلحتى كه عين مفسدت است، به عمل در نمى‏آيد

----------------

دانشمندان روانشناسی عقیده دارندهدف ناخودآگاه هرانسانی دراین دنیاکسب قدرت است به گونه ای که می دانیم قدرت انواع واقسام گوناگون داردازقبیل قدرت جسمی ،قدرت فردی،قدرت اجتماعی،قدرت سیاسی،قدرت نظامی،قدرت مالی،قدرت مذهبی وغیره.ولی درحالیکه تمام قدرتهاکم وبیش دارای مرزهای محدودی هستندتنهاقدرت مذهبی است که حدومرزی ندارد.گذشته ازآن هریک ازقدرت هایی که ذکرکردیم بجزقدرت مذهبی دارای فروزه درون کشی است برای مثال دارابودن قد رت اجتماعی لازمه آن نیست که شخصی قدرت مالی داشته باشد ولی قدرت مذهبی دارای فروزه برون کشی است.بدین شرح که هرکس قدرت مذهبی داشته باشد ،بانفوذ درچگونگی مغزی ،روانی ومعتقدات مذهبی دیگران ،سایرقدرت هاازقبیل سیاسی ،فردی،اجتماعی،مالی رانیزبدست خواهدآورد.بهمین سبب است که نیکولاماکیاولی پرچمدارعلوم سیاسی عصرحاضرگفته است بامذهب به آسانی می توان ارتش وانضباط بوجودآوردولی باارتش نمی توان مذهب ایجادکرد

--------------------

درمقابل آزادی بیان می گویندکه افرادبایدمسئولیت کارخودراهم بپذیرندامامن می خواهم بگویم بایدبرای جامعه بیان آزادداشته باشیم یعنی هرفردی بدون ترس ازتهمت خوردن وزندانی شدن ومسئولیتی ،بیانش ازکلمات آزادباشدتاهرسخنی به هرطریقی که می خواهدبگویددرصورت قبول مسئولیت به همراه خودبسته کردن دهانهامی آید

آزادی بیان مرزی نداردنمی توان برای آن مرزی شناخت همان طورکه قبلاباآیات قرآن ثابت کردیم وکسانی که می خواهندبرای آن مرزهاوخط قرمزهاتعیین کنندقرآن رانشناخته اندپس درارائه اندیشه وانتقادمرزی وخط قرمزی تعیین نکنیدوگرنه انسان توحیدی نیستید(زمرآیه 18)

لطفاًبیان دیدگاه نسبت به هرکدام ازمسائل مطرح شده بادلایل قرآنی باشدالبته من نسبت به بعضی ازموضوعات ازجمله اینکه آزادی بیان وعقیده موردتاییداسلام است دلایل قرآنی آورده ام امااینکه نظام سیاسی واقتصادی و...آن بایدچگونه باشدتابه اجرادرآیدصحبتی نشده است نسبت به این موضوع درپست آینده باعنوان آزادی واختیارهم مطالبی آورده خواهدشد.(ضمانت اجرایی اندیشه آزادوآزادی اندیشه وعمل درنظام اسلامی چگونه است؟)

مطلب بعدی در 1 مرداد به روزمی شود( امکان دارددراین بین مطلبی اضافه شود )

رها:

سلام
من اگر گفتم اسلام بهترین آیین زندگی است بازم می گم چون برای من ثابت شده وگرنه چرا باید بگم
(نظر دیگران خیلی مهم بیشتر از آنچه فکرش را بکنی حتی اگر آن فرد 3 یا چهار ساله باشه ( البته نه انتقادی که از روی غرض یا ندانی باشه این به فهم ما بر می گرده)
بوده زمانی شخصی از کسی انتقاد می کرده مثلا می گفته حرفتان یا اثرتان خیلی خوب ؟ چرا خوب و در پاسخ به این چرا ست که ما صحت نقد طرف مقابل را می فهمیم)
من این را گفته بودم که نه انتقادی که از روی غرض یا نادانی باشه و من از شما نخواسته بودم نظر دیگران را بدون پشتوانه منطقی بپذیرید می بینید انتقاد مرا درست نخواندید و این حرفا روزدید این انتقادی بود که از شما کردم
در ضمن اگه به صداقت انتقاد های من پی می بردید خوب بود و نگاه منفی به اون نمی کردید به هر حال این هم اطفی بو از جانب شما
چرا فکر می کنید من خیال کردم بعضی از صحبتهای دوستان را سانسور می کنید نه من چنان خیالی نکردم وتعجب می کنم که چرا این فکر را کردید مگه من وکیل شمام که بینندگان شما نقدای وبلاگ شما رو برا من بفرستند؟
وگفته بودید دارم به عقب بر می گردم یعنی در طول این مدت کوتاه این همه رشد کرده بودم و خودم خبر نداشتم چه خوب
و ممنون

محمد:سلام به رهای عزیزوخوب.رهاجان کسی منکراین قضیه نیست که این مسئله برای خودتان اثبات شده است بلکه مسئله این اثبات برای دیگران است ومنظورمن این بودکه نحوه نوشتارشماکلی است واثباتی به همراه نداردوبه همراه استدلال نیست ومن به صحبت شمانگاه منفی نکردم گفتم اگرمنظورتان این است که خودتان تصیحیح کرده وگفته ایدنیست ومن گفته ام که اگر،یعنی جملات شمابه گونه ای صحبت شده که این معنی راهم می رساندومن منکرانتقادازسوی افرادنیستم واگربه مطالب گذشته من توجه کنیدمن درتاییدحرف های شمامطالب زیادی دارم که هرکسی حتی یک کودک حق انتقادداردوامکان درست بودن راهم داردومن کاری به غرض افرادندارم چون دردل هیچ شخصی حاضرنیستم ونیت افرادرانمی دانم وبه خودم اجازه نمی دهم که بگویم انتقادفلانی ازروی غرض بوده یادرست بوده است وتنهاحق دارم گوش به انتقادات داده ونیت هاواهداف انتقادرابه خداواگذارکنم امابرای اثبات اینکه کلی حرف می زنیدشمادرجایی گفتید:( من به  انهایی که به دنبال دلایل  علمی احکام  هستند  کتابی را  معرفی می کنم  با  عنوان ،تجلی حکمت  در فلسفه ی پزشکی احکام  تا لیف محمد  عزیز حسامی که نکات  جالبی در آن  هستکه مرا  به  حیرت  واداشت  آگر هم  کتاب را  پیدا  نکردیدهر سواالی داشته باشید  در خدمتم.)حالامن چندتاسئوال دارم طبق این حرفتان1-چراپنج باربایدنمازخواند2-چرانمازظهرچهارتایاصبح دوتاو...است3-چرابایدمیت غسل شودوکفن شودوچرایک شهیدنبایدغسل شود4- چراباوجودآنکه می دانیم حرکت شهاب سنگ هابه چه دلیل است ودلایل علمی آن مشخص شده است امادرقرآن بحث ازاین است که زمانیکه شیاطین می خواهندگوش دهندبه طرف انهاپرتاب می شود5-چرابایدوضوگرفت وچرابایدتیمم کرد6-چرابایدروش نمازخواندن آنگونه باشد7- سئوالات وچالشات دینی که بیان کردم جوابشان کجاست

نظراتی که برچراواکنش مسلمانان احساساتی است؟چراواکنش آنان قرآنی نیست؟داده شده است

جلال:

سلام ممنون که خبرم نمودید مطلب خیلی جالبی بود مخصوصا کاریکاتورهایش . موفق باشید

جالب است

مدیروبلاگ اهل سنت جنوب:

جناب محمد سلام علیکم
بنده منتظر هستم که مطالب قیلی وبلاگ مناظره را به ایمیلم ار سال کنید انرا در برنامه
wordذخیره کنید وبرایم بفرستید.متشکرم.
در ضمن دعوت نامه پرشین گیگ جهت اپلود فایل هایتان هم برایت ار سال میکنم.

مدیروبلاگ مناظره:

براردر گرامی جناب محمد
اخرموفق شدم به مطالب وبلاگ مناظره( گذشته) دسترسی پیداکنم راضی به زحمت شما نیستم.
دوستان شما هم اگر نیاز دارند به این ادرس مراجعه نمایند.
http://www.mihanblog.com/Restore/Post.aspx

http://www.mihanblog.com/Restore/Post.aspx
در قسمت( مستطیل) کلمه monazere بنویسید.

متصدی جهنم:

یه سری به ما بزن
بیا نظر بده برو

سامان:

سلام من برای تبادل لینک نظر دادم اگه موافق بودی منو با اسم بهترین های رپ فارسی لینک کن بعد خبر بده راستی وبیتم خیلی خوبه

عبدالستار:

سلام
وب خوبی داری با معنا و مطالب عالی
موفق باشی

حسامی:

سلام دوست خوبم
خاورميانه از ديرباز برمبناي ايدئولوژي اداره مي شده حتي قبل از ورود ارياي ها به آن.
درايران ما نيز وقتي حاكمان كساني را روبروي خود يافتند برچسب ارتداد ورافضي را به آنان چسبانيدند تاازشرشان رهايي يابند برداشت هاي متفاوت ازاسلام به عوامل بيشماري مربوط است يكي از آنها تفسير آيات قرآن از ديدگاههاي انديشمندان مختلف والبته مسلمان است .چندي قبل بحثي درحوزه هاي علميه والبته بيرون آن درگرفت كه اجتهاد وفقاهت رابه مانند رشته هاي دانشگاهي شاخه اي ورشته اي كنند تامثلا فقيهي فقط درمورد ازدواج ديگري درباره خمس (اقتصاد ) وديگران درباره ... ملاشوند وبراي تفسير اماده اما كسي به اين مورد توجهي نرد ونمي كند. خب از فقيهي كه حتي مثل قديم هيئت ونجوم واسطرلاب هم نمي داند چه انتظاري داريد كه بتواند بهره مالكانه راحساب كند وبرداشتش با مجتهدي ديگر كه اين موارد رامي داند برابر باشد ؟
ماچنان دچار ترس از رافضي بودن وارتداد شده ايم كه مي ترسيم حتي سئوالات اساسي مان رابپرسيم زيرا بيم آبرو وجان داريم وتازماني كه اين مشكل برطرف نگردد بعيد است گشايشي حاصل شود .بزرگان اسلام درصدر والان بامخالفان ازعامي تا ملا مناظره داشتند وبابرهان ودليل با آنان مي بحثيدند ولي امروز..
بايد به اصول پايبند بود ومنش پيامبراسلام راشناخت اين كه مي گويند محال بود كسي پيامبر رامي ديد واسلام نمي اورد يعني چه؟ خوش اخلاقي وچهره شاداب . انتقاد پذيري . امادگي براي بحث وجدل و.. از اين امر مستفاد مي شود يانه؟
سخن بسيار است وتازگي كارت راهم گران كرده اند شايد مي خواسته اند من ادامه ندهم پس نمي دهم .بدرود

ماکوان:

دوست من همواره واکنش عامه مومنان به یک دین خاص اینگونه بوده و هست لذا اولا این واکنش عامه مردم است ثانیا اگر اینونه برخوردی را شما نسبت به هر کس دیگر مثلا مسیح(ع)ویا مثلا بودا داشته باشید آیا واکنش متفاوت خواهد بود؟

طوسی:

سلام به شما
بحث کشیدن کاریکاتور برای پیامبر در دنیای غرب کمی بیشتر از بیان عقاید بوده است و این مسئله احتیاج به تدبر بیشتری در این زمینه دارد . برادر گرامی غرب با موج اسلام خواهی مواجه شده است که هیچ راه حلی برای درمان این مسئله که مساوی است با نابودی عقیدتی غرب ندارد . و به همین دلیل با راههای مختلف به اسلام حمله می کند . من به شما پیشنهاد می کنم که کتاب هرای بنیادین نوشته بابی سعید رو حتما بخونید . و در ضمن برخورد مسلمین یک برخورد احساسی نبوده است چون اونا می خواستند جوامع اسلامی را محک بزنن و سکوت ما در این مرحله پاسخ مثبتی به اونا بوده است و در طول تاریخ جوابهای خوبی به نقدهای اینا داده شده است اما کو گوش شنوا ...
موفق باشید

ژینگه:

آفرین کارت عالیه
موفق باشید

نغمه:

سلام دوست گرامی
از دعوتتون ممنون
به دلیل طولانی بودن مطلب سرفرصت و بادقت مطالعه می کنم و حتما نظرم رو بهتون می گم. موفق باشید.

مدیریت محمدجوادعبدی:

-

محمد:سلام برشمادوستان عزیزوخوب.ممنون ازنظراتتان.ازآنجائیکه بیشتردوستان موافق بودندیادلیلی ازقرآن نیاورده اندهمین نظرمرادرست بیان می کند.اماچندنکته،من نگفته ام نسبت به این مسئله سکوت کنیم بلکه گفته ام واکنشمان قرآنی باشدچه طورزمانیکه فیلم300اکران شدوبسیاری ازایرانیان آزرده خاطرشدنددنیاوزمان رابه هم نریختندوتنهااکتفابه انتقادکردند(بگذریم بعضی ازسیاستمداران واکنشهایی نشان دادندکه معلوم نیست پشت پرده چیست ومنظورواکنش عموم جامعه واندیشمندان است).من کاری به هدف غرب ندارم که به چه منظوری این کارراانجام داده است تنهامن می خواستم واکنش مسلمانان نسبت به این مقوله باهرهدفی شناخته شودمگرمن انتقاداتی که نسبت به پیامبروقرآن وخداو...درقرآن بودذکرکردم آنهابه نیت پاک وآزادی عقیده بیان می کردندآنهاهم دچارهمین مشکل بودندآن زمان هم موج اسلام خواهی مشکل بود

عبدالستار :

سلام وبلاگ شاعران بلوچ با موضوع ترانه و خوراک بلوچی بروز شد

سعید(نظربرآزادی عقیده وبیان ازمنظرتاریخ واحادیث اسلامی 2)

قرآن پیام آور آزادی بیان است . زیرا خود نه تنها آرائ و نظرات و استدلالات مشرکین و کافرین را ذکر کرده بلکه حتی فحشها و توهینهای آنها به پیامبر را هم سانسور نکرده پس ما مسلمانان هم چنین باشیم .

اهل سنت جنوب:

برادر خوبم محمد سلام علیکم
برای شما ایمیلی ار سال کردم.

احمدعزه:

وبلاگ نسبتا خيلي جالبي داريد. خداوند يار و پناهتان باشد.

محمد:سلام برشمادوستان عزیزممنون ازاینکه اظهارلطف کردیدوازوبلاگ من دیدن کردیدونظردادید.همچنین ازدودوست عزیزحسن ربانی(بشری)وشه پول(گوله هیرو)که لیکه وبلاگ منودروبلاگشان قراردادندممنون منم لینک این عزیزان رادروبلاگم قراردادم دوستانی که لیک منوبه وبلاگشان اضافه می کنندلطف کنندمنوباخبرکنندتالیک این عزیزن رادروبلاگم بزارم اگرلیک دوستی نیست من خبرندارم

توجه:من تصمیم براین دارم درصورتیکه دوستی نظرسنجی جدیدی ارائه بده به جای نظرسنجی قبلی گذاشته شوددوستان لطف کنندنظرسنجیی که برای این وبلاگ مفیدمی دانندبرایم بفرستندتاگذاشته شودپیشاپیش ازهمکاری شماتشکرمی شود.

^^^^^^^^^^^^^^^^#####^^^^####^^^^^^
^^^^^^^^^^^^^^^#^#^#^^^^#^^^^^#^^^^^
^^^^^^^^^^^^^#^#^^#^^#^^^^^#^^#^^^^
^^^^^^^^^^^^^#^#^#^#^#^^^##^^^#^^^^
^^^^^^#^^^^^#^^^#^#^#^####^^^#^^^^^
^^^^^^##^^^^#^^^#^#^^^^#^^^#^#^^^^^
^^^^^^###^^^^#^^^#^#^^^#^^#^^^#^^^^
^^^^^^#####^^^#^^#^^#^^##^^^^^#^^^^
^^^^^^^#####^^^############^^##^^^^
^^^^^^^^^^##^^^^##^^^^######^^^^^^^
^^^^^^^^^^^##^^###^####^^^^^^^^^^^^
^^^^^^^^^^^#####^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
^^^^^^^^^^###^^^^####^^^^^^^^^^^^^^
^^^^^^^^^##^^^^^^^#####^^^^^^^^^^^^
^^^^^^^^##^^^^^^^^^^####^^^^^^^^^^^
^^^^^^^##^^^^^^^^^^^^###^^^^^^^^^^^

بسیاری ازمسلمانان اسلام راباآن معنا نمی دانندواگرهم می دانندبرای آنان پذیرشی وجودنداردبرای این موضوع،اشاره ای به کاریکاتورهای پیامبرمی کنیم که درچندوقت قبل این موردرخ دادودیدیم که چه واکنش های احساساتی ازسوی جهان اسلام وعلمای دینی رخ دادیعنی مانتوانستیم این آزادی بیان رابرای دیگران بپذیریم که دیگران هم بتوانندمارانقدکنندوفوری واکنش منفی نشان دادیم در حالیکه خودقرآن نقدروزگارپیامبررانسبت به قرآن وپیامبروحتی خودش پذیرفته واین توهین هارادرکتابش آورده وسپس پاسخ داده است(سوره تکویرآیه22:همدم ومعاشرشما(محمدپسرعبدالله)دیوانه نیست،سوره حجرآیه6: و(تمسخرکنان)می گویندای کسی که(گمان می بری)قرآن برتونازل گشته است توحتما!دیوانه ای.

کاریکاتور در کل جهان به عنوان ابزاری برای بیان اندیشه،نقد،موضوعاتیکه نمی توان مستقیم صحبت کردو...شناخته می شودبه هرحال برای بیان اندیشه ونقدمی توان ازشعر،طنز،داستان،فیلم و...استفاده کردونیازی نیست حتمابه صورت مستقیم باشد ازمؤثرترین ابزارارائه عقایدمی باشدکه علاوه برتأ ثیر، باعث شادمانی مخاطب خود شده وتمامی انسا نهاازعوام وخواص ا زآ ن استفا ده می کنندومطلب برای آنهاقابل درک است وبهترمی توان بامخاطب ارتباط برقرارکردودراوموثرافتادبرای نمونه قرآن هم ازاین ابزاراستفاده می کنددرقالب آوردن داستانهای واقعی زندگی پیامبران یاقیاس گرفتن باشواهدطبیعی استفاده می کندبه هرحال خداوندخودش بهترمی داندکه طبیعت انسان چگونه است برای همین ازاین ابزاراستفاده می کند(خداوندیک سوره رابه این نام (قصص)اختصاص داده است ویاسوره های دیگرکه دربرگیرنده داستان های واقعی زندگی پیامبران است مثل یوسف ،کهف و..یاسوره یوسف آیه3و111که درارتباط باارزش این داستانهاصحبت شده یاسوره کهف آیه54 که انگارخداوندبیان این موضوع می خواهدبکندکه برای بیان اندیشه ازیک کانال ویک راه انجام ندهیدوسعی کنیدبرای مخاطب خودازراههاودریچه های گوناگون استفاده کنیدسوره اسراآیه89و...).دربعضی ازمواردهم مامی بینیم دربعضی ازجوامع به علت های گوناگون ازجمله دیکتاتوری ،مستقیم بیان داشتن مشکل ودردسرآوراست پس ازاین ابزاراستفاده می کنند.وماقبلابیان کردیم که واکنش عمربن عبدالعزیزچگونه بودالبته اگرآن رابه عنوان توهین بشناسیم که ازنظرمن نقداست وگفتیم جواب فحش وتوهین وناسزاتنهافحش وناسزاست نه فراترعمل کردن یاواکنش حضرت عمرنسبت به برده ایرانی که موجب قتلش شد،نسبت به شخصی که اورامحکوم به قتل می کندیعنی چیزی بالاترازفحش وتوهین، چراماکه می آییم نسبت به این موضوع کالاهای دانمارکی یاغربی راحرام می کنیم.سفارت خانه هارابه آتش می کشیم وراه پیمایی می کنیم وپرچم یک کشوررابه اتش می کشیم(به نظرشمابه آتش کشیدن پرچم یک کشورکه نمادیه ملت است درست است واین نوعی توهین نیست واگرحکومتداران ظالم هستندمامی توانیم پرچم یک ملت رابه آتش بکشیم)انسانهارامی کشیم !؟چرا نمی آییم به خاطرکشتارمسلمانان که بارهادرکل جهان می بینیم باهم متحدشده وکالاهاراتحریم کنیم به نظرشماکدام مهمتراست جان یک انسان یاتحریم کشوری به خاطرنقدتوهین آمیزفردیکه به اسلام اعتقادی نداردوبراساس فکری که دارد عمل کرده است (ماآزادی عقیده ورفتاررابرای دیگران قائل نیستیم)واقعامن تعجب می کنم ازرفتاربدمسلمانان !چراماحق آزادی وفکر دیگران وعمل آنان رامحترم نمی شناسیم پس آنان هم حق دارندکه درکشوری مثل فرانسه برای ماحقوقی نشناسندودختران مارابی حجاب کنندتاتحصیل کنندتامعلم واستادباشندمادستورخداوندی داریم وخودرامعتقدبه آن، که چیزی که برای دیگران نمی پسندیدبرای خودهم نپسندید اما برخ�